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说“雅”
2008-01-25
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《艺术人生》里面看到一些八零后的作家
很久不看他们的书，但还是偶尔看到专访，杂志上，网上，这次是电视上。
我不怀疑其中的一些人是在用心写作，大概是与他们没有什么共同话题，所以站在外面反而看的更清楚。
其实还是没有走出自己的圈子，为自己设定了一个个梦境，有些甚为可笑。一厢情愿，矫情得很。
似乎在这种年纪，总是在精神上有种媚雅的倾向，也许就是在比赛看谁雅得厉害吧，因此比香水，比一些茴香豆之类的见识，稀奇古怪的名字，搬弄经典，倒来弄去的，看起来也就是一个个稀奇古怪的外壳，或诡异，或暧昧，其中的辛苦刻意却都是被人一眼看穿，我甚至看不到任何美感。
优雅本身具有极强的诱惑力，而我也一直认为真正的美是多么值得追求，它超越生死。然而优雅一旦被看透，变成一种很容易得到的事物就会被轻易得亵渎。古怪的名字，饰品，相对高档的消费品，也就是因为很少人能够占有，因此才用来维持这种高，成就这种雅。而一旦变成人人都能拥有的东西，怕就没有那份巴巴望着想啊念啊的兴致了。
所以这种不合格的优雅很容易被人攻击，对于一个已经有更高雅追求的人再来反观这些就会面目可憎。那么辛辛苦苦得营造这样一个个的梦境究竟意义何在呢? 因为它们在一定程度上给人安全感，让人沉溺在这种被照顾的角色中，像孩子，等待别人的爱护和帮助。很多的音乐，电影包括书几乎都在为大家提供各种精神养料，给大家搭建自己的梦，藏起来。但其实，究竟又是怎样的事情把你给吓着了呢？万一没有一个比你更傻的人相信你那些鬼话跑来救你又该怎么办呢？继续当大鸵鸟？
我不知道沉溺在这些漏洞百出的不合格的梦里是否也能从其他方面为人们带来什么好处，只是这样的人实在不少，似乎也都活得好好的，除了他们自己一直在喊病。我们究竟是该豁出小命追求真正的高雅虚无，还是该安安心心过好小日子呢？
看似是个问题其实又不算个问题，因为根本不需要刻意选择，没有那样的灵性又如何能够领悟到那份高雅精妙从而被诱惑着走上路途？又何必装神弄鬼，倒不如过小日子来得安心实在。
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『clair.zhao』
It's not the End.
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刚刚又重看了BBC介绍AlternativeRock的第6集，关于Nirvana.