• Babel

    2008-02-10

    就在刚刚过去的2个小时   
    仿佛又走了很远  
    恍恍惚惚,没有尽头  
    可突然又怎么也记不起来
     

       
        草坪边缘长着一些树,大多是枫树,从中可以窥见通往后山的柴扉。虽时值盛夏,枫树却已红了,从绿丛中燃起火焰。几块园石悠然点缀着绿地,石旁开花的红瞿麦一副楚楚可怜的情态。左面一角有一眼轱辘古井。草坪中间有一深绿色瓷凳,一看就知被晒得滚烫,怕是一坐上去就会灼焦。后山顶上的青空,夏云耸起明晃晃的肩。
      这是一座别无奇巧的庭院,显得优雅、明快而开阔,惟有数念珠般的蝉声在这里回响。
      此后再不闻任何声音,一派寂寥。园里一无所有。本多想,自己是来到既无记忆又别无他物的地方。
      庭院沐浴着夏日无尽的阳光,悄无声息……


  • 感知

    2007-12-11

    今天去师院旁听了中文系的一节文学课。老师如预料中一样,罗列出各种流派,作家,年代,特征。让人有种生命的紧迫感。这么多的书我怎么能够看得完。
    其中,就我稍微熟悉的少数几位作家,在心里还是小小得划上小众这样的标签。这个小众不是类似社会阶层的划分,只是觉得一些东西只能被一部分人所感知,但常常那也都是一些很美妙的东西。不是所有人都能够对生命有那么深刻强烈的感知,这一点无法强求。因它要求天分或...

  • 纠正

    2007-11-10

    Tag:读书
    上一篇日志说到牛,想想这词确实跟我不对路。
    应该说所谓的那些牛无法超越我的想象。牛跟我是两个概念。

    坐在图书馆打法时间的日子,可能是以后回想起来也会怀念的时光吧。
    有时候想想自己在看的这些书,跟那些似乎是该干的事。会发现自己的心相对于现实确实已经走了很远。但饥渴和害怕却更甚。觉得认识的少而浅,常常都在不断自我怀疑和否定,无法对一种认识有长久的肯定和坚持。人求知的心理是恐惧,也许就是这个道理吧。
    想想有时候因为挑剔,而把自己搞得很累。但最终,却不会觉得后悔。所以我想,我大概会是那种要长到很大才会有那种能力和心态来平衡这种外和内吧。

    上学期考试那会儿,因为不想复习,就在理科类和外文类图书室转得多。偏这两种相对人不多。因此是很喜欢的。而且有很多上世纪8,90年代的书。是那些还抱着有朝一日可以回来大陆的老中国知识分子留下的痕迹。大多是工业...
  • 道德经

    2007-09-22

    Tag:读书
    封面是风吹草低现青牛和老子
    这本有软软封面的《道德经》是Alice寄来的
    里面还有赵孟頫的书法
    放在枕头边,正好

    不记得是在哪章读到,再找却找不到了
    大意是高贵建立在低贱之上,所以你其实越是要求高贵,反而见到更多低贱。突然想到妙玉,这样锋芒毕露太危险,所以过洁世同嫌,而其实又云空未必空。
    任何事情,处弱处下,反而可以保全自身。

    这需要一种内心修为
    因为有无本身是没有界限的,所以需要那些心里有一汪水的人使之变得缓慢,模糊。
    就是这一汪水得以保持内心的温情。
  • 混沌

    2007-06-12

    Tag:读书

    Chaos
    by James Gleick

    混沌----不測風雲的背後 
    林和    譯       天下文化出版公司

    今天去图书馆淘来的书
    觉得应是一本有趣的书
    很好玩的,玄妙.
    还没看,打算留给不久后的暑假

    这是这一系列书的出版工作者.
    这样的介绍实在让人感觉亲近.......

  • Tag:读书

    兩個月前在長河版拜讀郭鶴鳴關于老子的大作,獲益良多.老子是我國古時的大哲學家,他的學說乍讀之下不但不容易了解,而且令人覺得是一種消極的人生觀,這是因爲一般人沒有早具慧根,或者缺少人生曆練的緣故.老子這種回到原點,及以"無"爲出發點的思想是不容易馬上被接受的,因爲人們多喜歡"有"而不知道"無"的可貴,等到受到"有"的煩惱,才知道"無"的好處,在今日的社會裏人們只知道向前進而不知向後退,營營然如飛蛾之投夜燭,如蒼蠅之觸曉窗實在是非常危險的.
    ...
    老子說"吾所以有大患者,爲吾有身,吾有何患".大哉老子!其思想與禅宗的以自身爲假我而追求真我的道理相同.老子思想是似退實進,使以無生有,是抱元守一,所以本身是立于不敗之地的.老子教人知止不辱,便是人到無求品其形,費其神,所以人會長壽...

    老子思想中國人大多不能應用,但是絕大多數的人都受其影響而不自知.佛教的禅宗,在南朝梁武帝時代由達
    摩祖師傳入中土,五傳至六租惠能方發揚光大.自古以來,中國讀書人無論爲人作事.著書立論莫不以"含有禅味"爲最高境界.我認爲禅的思想所以會那麽容易地被中國人接受,乃是因爲中國人數千年來無形中受到老子思想的影響有以致之.由此可見老子思想,實際上被中國士大夫視爲人生最高哲學.

    作者:王子哲
    原載"中央日報長河版

  • 2007-04-10

    2007-04-10

    最近在翻一些因为理想或者某些原因而行走远方的普通人的书
    他们有些原本就是做文字的,而后为了尽快适应外面的生活而被迫改行,
    有些或许以前从来不曾对文字有过亲近。
    但是,在异乡,多少会在生活习惯和价值观上与环境有格格不入。
    于是,在他们的心中就有了这样一个僻静的属于自己的角落。
    我相信很多人会对自己,以及自己所选择的道路有过重新的思考。
    因而可以谦虚,耐心,而不凝重。
    他们的文字或许算不上优美,思想算不上深邃,但却同“城市画报”李晖写的片首语一样,有能记录时光的亲切感。
    如一本书的篇尾所说,这些文字回到中国就写不出了。仿佛只是一堆无用的东西。
    而我常常也认为中国当代的那一大把书,臭气熏天,老气横秋。
    反倒是他们这些有温度的文字让人呼吸到清澈。
  • 前几天一直在看卡夫卡,书信,日记,介绍。
    随便翻出一页就有好多可说的。一直看到几乎流下泪来。
    不想再去看他的小说.
    他被黑暗追杀,永无宁日。
    他用生命与他们对峙.就这样看着自己渐渐死去.
    这是我曾经的一种假设。而他这样"地道'"专业"极致得展现出来,令人害怕。
    这样的文字大概也不能算艺术吧.

    "内部世界的那个钟走得飞快,像是着了魔,中了邪,不管怎么说,是以非人的节拍在走动;而外部世界的那个钟呢,仍以平常的速度费力地走着."

    "个性得不到尊重,灵魂得不到舒展."

    ...

  •      《天蓝色的彼岸》 [英国]亚历克斯·希勒著 新世界出版社出版

      《约伯记》里说:海中的水绝尽,江河消散干涸。人也是如此,躺下不再起来,等到天没有了,仍不得复醒,也不得从睡中唤醒。这是关于死的一段描写。

      我看这本英国人写给少儿的书,在一家阳光灿烂的咖啡店的露天座位里。眼前走过形形色色的成年人。最起码在外表上看来,他们都显得健康而强壮。而AlexShearer的主人公哈里,是一个被卡车撞死的小男孩。我不知道,有多少孩子,会得到父母或者身边环境带给他的关于死亡的启蒙。得到爱或其他知识的启蒙很重要也很容易。但死亡是大智慧。并且通常是禁忌的话题。所以我觉得写这本书的作者,一定有她可被尊敬的地方。

      哈里试图回到活着的世界,见到他的学校,家庭,他所曾经爱过和恨过的人。这一趟在现实...
  • 道道

    2007-02-15

          不是离群索居,而是因为更深的觉悟和仁慈,与大家更为和谐地共处.

                                                               ----      <空谷幽兰>作者: 比尔.波特(赤松译者)

         我想随着这个美国男人足迹的深入和切身的交往,他会发现他所寻找到那些隐士,并不是他理想意念中的那些人:在云中,在松下,在尘世外,靠着月光,芋头和大麻生活。所需的只是一些泥土,几把茅草,一块瓜田,数株茶树,一篱菊花,风雨晦暝之时的片刻小憩。

       相反,他们或者承担深重的孤独与贫寒,栖息在僻静无人抵达之处,或者在寺庙里忍受着游客喧嚣,琐碎杂务,无所事事,或者疾病缠身,平静等待死亡降临。他们的生活里并不是没有任何缺陷。而唯一相同的是,他们拥有灵魂深处纯粹而坚定的一簇火焰。那就是坚持和相信自己的修行。
                                                    ----     安妮宝贝